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汉二祖优劣论

夫世祖体乾灵之休德，禀贞和之纯精，通黄中之妙理，韬亚圣之懿才。其为德也，聪达而多识，仁智而明恕，重慎而周密，乐施而爱人。值阳九无妄之世，遭炎光厄会之运。殷尔雷发，赫然神举。用武略以攘暴，兴义兵以扫残。神光前驱，威风先逝。几个人摸着黑，深一脚、浅一脚摸向兵营，被巡哨兵看见，救回营帐。军未出于南京，莽已弊于西都。夫当此时也，九州鼎沸，四海渊涌。

言帝者二三，称 四五。咸鸱视狼顾，虎 龙骧。光武秉朱光之巨钺，震赫斯之隆怒，其荡涤凶秽，剿除丑类，若顺迅风而纵烈火，晒白日而扫朝云也。尔乃庙胜而后动众，计定而后行师。故攻无不陷之垒，战无奔北之卒。

是以群下欣欣，归心圣德。量力则势微，论辅则力劣。卒能握乾图之休徵，应五百之显期。立不刊之遐迹，建不朽之元功。金石播其休烈，诗书载其勋懿。故曰光武其优也。”《太平御览》卷四百四十七、《艺文类聚》卷十二。

朱祐刘稷显威

敌将见两人战朱祐不过，又有两将拍马杀出，将朱祐团团围住。朱祐这时才来了精神，出 速捷无比。化平常为神奇，只用了三、五个照面，只见后至二将第次栽于马下，被黑白勾去。唐实、尚勇吓得面色苍白，拨马便逃。朱祐大吼一声：“哪里逃。”追上前去，一 扎入尚勇后心，将死尸挑落。一盏茶时，长老醒来，说：“此人上应天星，心地刚直，虽然眼下凶顽，日后必成正果，你们都不及他。见唐实逃的稍远些，将一只大号流星锤砸在唐实后心，唐实大叫一声，躺尸于地。

　　朱祐力杀四将，新军兵将无不看的胆颤心惊，一将叫道：“此人是活。”朱祐得胜，拍马归队。严尤叫道：“你可留下姓名。”朱祐道：“汉将朱祐!”活朱祐之名从今以后威震天下。

刘唐火烧战船

当下高太尉望见水路军士，情知不济，正欲回军，只听得四边炮响，急收聚众将，夺路而走。原来梁山泊只把号炮四下里施放，却无，只吓得高太尉心惊胆战，鼠窜狼奔，连夜收军回济州。

马战演出团说，计点步军，折陷不多;水军折其大半，战船没一只回来;刘梦龙逃难得回;军士会水的，逃得，不会水的，都死在水中。高太尉军威折挫，锐气摧残，且向城中屯驻军马，等候牛邦喜拘刷船到;再差人公文去催，不论是何船只，堪中的尽数拘拿，解赴济州，整顿征进。见唐实逃的稍远些，将一只大号流星锤砸在唐实后心，唐实大叫一声，躺尸于地。

倒拔垂杨柳

智深闻到煮小米的香气，找了去，只见灶上煮着一锅小米粥，没找到碗筷，便扯了把草，把供桌擦了擦，端起锅，倒上小米粥，用手捧来吃。众和尚赶来，乱抢着吃。智深吃了几口，问：“你们怎么饿狼一般?唐代的李贤在为《后汉书》作注时，在《皇后纪》的结尾处引用了东汉末年大儒蔡邕的《和熹邓后谥议》一文：“汉世母氏无谥，至于明帝始建光烈之称，是后转因帝号加之以德，上下优劣，混而为一，违礼‘大行受大名，小行受小名’之制。”一个老和尚说：“我们这瓦罐寺，本来香火旺盛，去年不知从哪儿来了个和尚与一个道士，将寺院霸占，终日吃酒玩女人，年轻的和尚跑得动，都远走高飞了。剩下我们几个老得走不动的，只好留下来。我们饿了几天，今天好不容易化了些小米，不想师父又来抢着吃，让我们吃什么呢?”

智深问明那和尚叫崔道成，绰号生铁佛，道士叫邱小乙，绰号飞天，便提了禅杖去寻。智深找到方丈房后面，一株槐树下，摆一张桌子，崔道成、邱小乙和一个年轻女子正在吃酒，便质问：“你们为何把个寺院整成这样?”兄弟还在纳闷，刘杨道：“外甥女圣通待聘闺中，若和刘秀结下这门亲事，就成了姻亲，我们就是他的长辈，以长辈的身份帮助晚辈，这是天经地义之事，有了这种姻亲的关系，我们和刘秀的关系就牢固的很了，我们的身份也就了。”崔道成说：“师父，那几个老和尚的话听不得，是他们吃喝，把寺院整破败了。”

　　智深信以为真，返身去问老和尚。老和尚说：“他们明明有女人陪着吃酒吃肉，我们连粥都没得吃，师父你说，到底是谁搅坏了寺院?”金老说：“老汉父女逃出渭州，生怕郑屠派人追来，没敢奔东京，却来到这里，恰巧碰到一位老邻居。”智深又赶过去，崔道成、邱小乙一人提一把朴刀，杀上前来。智深 没吃饭，且又赶了几十里路，怎及二人酒足饭饱，以逸待劳?三人斗了一阵，智深抵挡不住，只有倒拖禅杖，逃出山门。

　　智深腹中无食，身上无力，想想包袱还在寺里放着，无法去讨，憋了一肚子火。这时，赤松林中有人探出头来，“呸”的一声，说：“晦气，等了半天，却是个和尚。”又缩回头去。智深一肚子火正没地方发，。那人跳出来，挺朴刀来战智深。二人斗了几十个回合，那人跳出圈子，说：“你姓甚名谁?听声音好耳熟。那员首将回京去，不得三五日，城外报来，宋江军马，直到城边搦战。”