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宋江杀惜

由于宋江以公务为重，不恋女色，常使阎婆惜独守新房，县衙文案张文远早有觊觎之心遂乘虚而入，二人成。晁盖欲答谢雷横的救命之恩，遣刘唐送百两黄金及一封信给宋江。而宋江将黄金及信放入招文袋后，回到阎婆惜处，不料，阎婆惜主动表白与人私通，要宋江写下休书留下财产，成全他们。那人深通韬略，善晓兵机，有孙吴之才调，诸葛之智谋，姓闻名焕章，现在东京城外安仁村教学。

宋江写罢休书匆匆离去，半途中，发现遗留了招文袋在家里，急忙回去，可惜阎婆惜已看了书信，并要胁宋江要明媒正娶自己，否则就告发其私通梁山，宋江只好一一答应。

仕宦当作执金吾

阴丽华同后来的郭圣通在内，对刘秀一生影响大的两个女人，没有一个是在太平盛世的情况下嫁给刘秀的，都是从刘秀于乱世的危局之中。

十年之后，即建武九年，刘秀伤感于阴氏家族遭逢变故(时刘秀身在陇右一线征讨隗嚣，后方京师洛阳附近发生变乱，流寇了阴丽华的母亲)，在诏书中引用了《诗经·小雅·谷风》中的句子：‘将恐将惧，惟予与汝。将安将乐，汝转弃予’，大意就是说：“惶恐危难的时候，只有我和你在一起，现在安乐富贵了，你却将我抛弃了”。管营请武松回家道出原委说明自己名叫施恩，自幼在江湖上得了个诨名“金眼彪”在快活林开了百多间酒店馆，利用管营牢中死囚犯替其管理生意，财源可观。

东汉时期，为附庸风雅，引用古代经典，不光是刘秀，后来的曹操也在其《短歌行》中，引用了《诗经·小雅·鹿鸣》中的名句“呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，鼓瑟吹笙”。

梁山泊义士尊晁盖

林冲把手向前，将晁盖推在交椅上，叫道：“今日事已到头，不必推却;若有不从，即以王伦为例!”

再三再四，扶晁盖坐了。林冲喝叫众人就於亭前参拜了。一面使小喽罗去大寨摆下筵席;一面叫人抬过了王伦尸首;一面又着人去山前山后唤众多小头目都来大寨里聚义。林冲等一行人请晁盖上了轿马，都投大寨里来。

到得聚义厅前，下了马，都上厅来。众人扶晁天王去正中一位交椅上坐定，中间焚起一炉香来。林冲向前道：“小可林冲只是个粗匹夫，不过只会些 棒而已;无学无才，无智无术。今日幸得众豪杰相聚，大义即明，非比往日荀且。学究先生在此，便请做军师，执掌兵权，调用将校。而宋江将黄金及信放入招文袋后，回到阎婆惜处，不料，阎婆惜主动表白与人私通，要宋江写下休书留下财产，成全他们。须坐第二位。”

髭须似雪，发鬓如霜。行时肩曲头低，坐后眼暗。头裹三山暖帽，足穿四缝宽靴。腰间绦系佛头青，身上罗衫鱼肚白。好似山前都土地，正如海底老龙君。

那老人年近六旬之上，拄一条过头拄杖，走将出来，喝问庄客：“你们闹甚么?”庄客道：“可奈这个和尚要打我们。”智深便道：“小僧是五台山来的和尚，要上东京去干事，今晚赶不上宿头，借贵庄投宿一霄。那厮无礼，要绑缚洒家。”那老人道：“既是五台山来的，随我进来。”智深跟那老人直到正堂上，分宾主坐下。那老人道：“师父休要怪，们不省得师父是活佛去处来的，他作繁华一例相看。老汉从来敬重佛天三宝，虽是我庄上今夜有事，权且留师父歇一霄了去。刘秀拜耿纯为前将军，封耿乡侯(郦道元注《水经》日，(成)郎水北有耿乡，光武封耿纯为侯国，俗谓之宜安城。”